الأهواز دار العرب

حكمت الشعبة الـ15 في محكمة الثورة الإيرانية على الكاتب العربي الأهوازي  البارز يوسف عزيزي بني طرف بالسجن خمسة أعوام بتهمة تعريض الأمن القومي للخطر.
وأفادت وكالة الأنباء الطلابية الإيرانية نقلا عن صالح نكبخت محامي بني طرف أن المحكمة كانت قد وجهت إلى موكله تهمة التواطؤ للاخلال بالامن الداخلي الايراني إبان الاضطرابات التي شهدتها مدينة الاهواز عاصمة اقليم الأهواز (موطن القومية العربية في إيران) في أبريل/نيسان 2005.
ويذكر انه قد انطلقت في ابريل عام 2005 مظاهرات للمواطنين العرب في مدينة الاهواز احتجاجا على رسالة قيل

طهران، استوكهولم ــ القبس:
نفذت السلطات المحلية في مدينة زاهدان (جنوب شرق ايران) امس حكم الاعدام بحق اثنين من مجموعة جندالله التي يتزعمها عبدالمالك ريغي، وذلك في باحة السجن المركزي بالمدينة.
وكانت محكمة ثورية أدانت يعقوب مهرنهاد بن علم خان وعبدالناصر طاهري صدر بن سهراب، بما وصف «المحاربة ضد الله» بفعل الانتماء الى جماعة جندالله والتعاون معها.
وكشفت مصادر امنية مطلعة عن ان قوى الامن اعتقلت حتى الآن 25 شخصاً لهم صلة بانفجار حسينية في مدينة شيراز (جنوب ايران).
وذكرت ان حكم الاعدام صدر بحق معظم هؤلاء الذين اتهموا بتنفيذ الاعتداء او بالتخطيط لتفجير مراكز دينية في طهران وقم، وبالتعامل الاستخباري مع اجهزة اسرائيلية وغيرها. وكان الاتحاد الاوروبي قد ندد في بيان له باعدام 29 سجيناً في ايران، وافادت الرئاسة الفرنسية للاتحاد بأنه يعارض عقوبة الاعدام ويدين ما يجري في ايران، الذي يدل على ان كرامة الانسان غير محترمة. وتابع البيان ان الاتحاد الاوروبي يشعر بأشد القلق بخصوص تزايد استخدام ايران لعقوبة الاعدام في الاشهر الاخيرة. من جهتها، ذكرت منظمة العفو الدولية ان ايران نفذت ثاني اكبر عدد من عمليات الاعدام في العالم سنة 2007، اذ طال ذلك 317 شخصا، بينما أعدمت الصين 470 شخصا.

القبس الكويتية *

Ibrahim Al-Ahwaz:
Efter stِd av dِdsdomarna mot tre politiska fهngar i Iran: s kurderna, och uppmanade mنnniskorنttsorganisationer i Iran, internationella organ och organisationer att vidta هtgنrder fِr att fِrhindra att avrنttningar av politiska fهngar.
Ett uttalande som mنnniskorنttsaktivister pه lِrdag: «ratificerat hِgsta domstolen den 11 nuvarande dِdsdomarna mot tre politiska fهngar frهn kurderna. Han hade arresterats tre Ffersad Kminkir och Haidarian och Farhad, Kelly i juli 2006 och utfنrdade dِdsdomar mot dem i domstol primitiva i mars 2008, dنr protesterar processen fِr tortyr av myndigheterna i fنngelse.
I detta uttalande: Amnesty International fِrdِmer de iranska myndigheterna pه grund av genomfِrandet av fyra iranier i staden Brazjan  sِder. Ett uttalande frهn Amnesty International: Chefen fِr rنttsvنsendet i Iran i januari 2008 att straffet kommer att bero pه allmنnhetens .. Amnesty International uttrycker sin djupa oro ِver de fortsatta offentliga avrنttningar hنvdar iranska myndigheterna att upphِra med detta,

استوكهولم ــ ابراهيم الاهوازي : 
عقب تأييد احكام الاعدام الصادرة بحق ثلاثة سجناء سياسيين اكراد في ايران، ودعت منظمات حقوقية في ايران الهيئات والمنظمات الدولية الى اتخاذ اجراءات للحيلولة دون اعدام السجناء السياسيين.
وجاء في بيان اصدره نشطاء حقوق الانسان يوم السبت: «صادقت المحكمة العليا يوم 11 الجاري على احكام الاعدام بحق ثلاثة سجناء سياسيين من الاكراد. وكان قد اعتقل الثلاثة (فرزاد كمانكير وعلي حيدريان وفرهاد وكيلي) في يوليو 2006 واصدرت احكام بالاعدام بحقهم في المحكمة البدائية في مارس 2008 حيث احتجوا على عملية التعذيب التي تمارسها السلطات في السجون.
هذا وفي بيان لها ادانت منظمة العفو الدولية السلطات الايرانية بسبب اعدام اربعة ايرانيين في مدينة برازجان (جنوب). وجاء في بيان منظمة العفو الدولية: اعلن رئيس السلطة القضائية في ايران في يناير 2008 ان عمليات الاعدام أمام الملأ ستتوقف.. ان العفو الدولية تعبر عن قلقها العميق من استمرار الاعدامات العلنية مطالبة السلطات الايرانية بايقاف ذلك، كما تطالب منظمة العفو بالغاء احكام الاعدام الصادرة نهائيًا.
هذا وقد استنكرت منظمة حقوق الانسان الاهوازية في بيانين منفصلين اعتقال ناشطين اهوازيين اعتقلا بشكل غير حضاري وهما السيد صالح حميد طالب علم الاجتماع في احدى الجامعات السورية وبعد وصوله الى الاهواز تم منع سفره وبعد فترة

قاعة رقم 3 في البرلمان الاوروبي

النظام في إيران بين مطرقة الداخل وسندان الخارج

بدأ الإعداد الإيراني لبث نفوذه في المنطقة العربية منذ نجاح ثورة عام 1979 ووصول الخميني الى السلطة، بشعارات لا يخطئها الإدراك الصحيح حيث كانت ترجمة للتهيئ المبكر لانشاء إمبراطورية إسلامية جديدة على النمط الإيراني (الشيعي). واستمر الإعداد على مدى عشرون عاماً من خلال أحداث متتالية شهدتها المنطقة ولا تزال. وربما كان للتحولات الدولية الكبرى.. كإنهيار الاتحاد السوفيتي والإرتباك العام ألذي ساد العالم والمنطقة والذي لازم هذا الإنهيار، وسيطرة القطب الواحد، عاملاً مساعداً في دفع وترسيخ هذا النشاط وخلق مراكز نفوذ مؤثره لإيران في أكثر من منطقة عربية وإسلامية.

استوكهولم – إبراهيم الاهوازي: اثار قرب الافراج عن السجين الوحيد في قضية احتلال السفارة الايرانية في لندن عام1980، حالة من «الارباك» لدى الجهات البريطانية المختصة، خاصة مع المطالبة الايرانية باسترداد فوزي بداوي نجاد، حيث يتوقع ان يحاكم من جديد على العملية التي قضى 28 سنة من السجن عقابا عليها

أستوكهولم – إبراهيم الأهوازي:

قامت مجموعة من الاهوازيين بتنظيم تظاهرة امام مبنى البرلمان الاوروبي في العاصمة البلجيكية بروكسل للتنديد «بممارسات النظام الايراني بحق الشعب الاهوازي وتخليدا لذكرى 15 ابريل و يوم احتلال الاهواز»، على حد

إبراهيم الأهوازي ـ استوكهولم : الأهواز - الأحواز أو عربستان هي أسماء تستخدم للاطلاق على الاقليم الواقع بين بلاد الرافدين غربا والخليج العربي جنوبا وجبال زاغروس التي تحيط به شمالاً وشرقاً، فبغض النظر عن التسميات، ان هذه الرقعة الجغرافية يقطنها منذ عصور طاعنة في القدم شعب عربي ظل، تحكمه في الداخل أصالته وأصوله وأعرافه وتقاليده وجذوره العربية الخالصة، تفاعل مع طبيعتها وصارعها ثم تكيف معها...لذا شق جداولها وحرثها وأخلص لها.. فجادت له بالمقابل بخيراتها في جدلية عشق هادئ بين الأرض والإنسان إلى أن حلت به نكبة نيسان عام 1925 المتمثلة في القضاء على الحكم العربي في الاقليم على يد رضا خان البهلوي وابتلاء الاهواز وطنا وشعبا بحكم ديكتاتوري شمولي حاول صهر الشعب العربي الاهوازي وسائر الشعوب الايرانية في بوتقة التفريس تمهيدا لانشاء وطن واحد لشعب واحد مستغلا التقاء هذه النزعة العنصرية بالمصالح الاستعمارية المتمثلة في انشاء دولة ايرانية تقوى على الوقوف بوجه محاولات روسية الشيوعية الرامية الى مشاطئة مياه الخليج الدافئة.

ونتيجة لذلك بدأ استهداف هوية الاهوازيين العربية بغية انتزاعها منهم عبر السعي لالغاء خصوصياتهم القومية وطمس معالم وجودهم الوطني ومحو ماهيتهم الثقافية واللغوية وتم استخدام أعتى الأدوات القمعية وأبشع الأساليب العنصرية لهذا الغرض. وفي المقابل اتخذ النظام الرسمي العربي موقف المتفرج في ظل تعتيم اعلامي لا نظير له